Kriteria Seseorang Dikatakan Mampu Naik Haji

Reporter: Rizal Zebua |

Editor: Rizal Zebua |

Kamis , 05 Jun 2025 - 15:24

-IST/Jambi Independent-Jambi Independent

kriteria seseorang dikatakan mampu naik haji                            ibadah haji merupakan salah satu rukun islam yang kelima. itu menjadi kewajiban bagi setiap muslim yang mampu melaksanakannya, minimal sekali seumur hidup. 
kewajiban tersebut ditegaskan dalam al-qur’an surat ali-imran ayat 97: 
وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ
“dan kewajiban manusia terhadap allah ialah melaksanakan ibadah haji ke baitullah, bagi siapa yang mampu mengadakan perjalanan ke sana.” 
baca juga:anggota dprk biak numfor pengangkatan jalur otsus dilantik
baca juga:rapat tertutup digelar! komisi iv dprd kota jambi usut malpraktik rs erni medika
namun, tidak semua orang berkewajiban haji. sebab, syarat utamanya adalah istitha'ah atau kemampuan.
istitha'ah mencakup berbagai aspek, bukan sekadar finansial semata. berikut ini adalah penjabaran tentang kriteria seseorang dikatakan mampu menunaikan ibadah haji.
1. kemampuan finansial
kemampuan finansial adalah syarat yang paling dikenal. seseorang dikatakan mampu secara finansial jika ia memiliki dana yang cukup untuk menunaikan ibadah haji. termasuk biaya perjalanan, akomodasi, konsumsi, dan pengeluaran lain selama di tanah suci. 
selain itu, ia juga harus mampu meninggalkan harta yang cukup bagi keluarga yang ditinggalkan.
dalam islam, tidak dibenarkan seseorang berangkat haji dengan meninggalkan keluarga dalam keadaan terlantar.
kemampuan finansial itu juga harus berasal dari sumber yang halal. bila seseorang memiliki dana hasil korupsi, riba, atau cara haram lainnya, maka secara syariat, harta itu tidak layak dipakai untuk berhaji.
haji yang dikerjakan dengan harta haram akan kehilangan nilai pahalanya meskipun sah secara hukum fikih.
2. kesehatan jasmani dan rohani
kemampuan fisik sangat penting karena pelaksanaan haji menuntut kekuatan tubuh. rangkaian ibadah haji seperti thawaf, sa’i, wukuf di arafah, dan melempar jumrah memerlukan tenaga dan ketahanan fisik. 
oleh karena itu, seseorang yang menderita penyakit berat, tidak bisa bergerak, atau tidak sanggup secara fisik karena usia lanjut termasuk dalam kategori tidak mampu.
namun, islam memberikan jalan bagi orang-orang seperti itu. yaitu dengan badal haji. yakni mewakilkan kepada orang lain yang sudah pernah menunaikan haji untuk menghajikan dirinya. syaratnya, orang yang diwakilkan tersebut harus sudah berhaji sebelumnya.
3. keamanan dalam perjalanan
keamanan juga menjadi bagian dari istitha'ah. jika kondisi negara sedang konflik, situasi perjalanan tidak aman, atau ada risiko tinggi terhadap keselamatan jiwa, maka seseorang dianggap belum wajib berhaji. 
itu menunjukkan bahwa islam tidak memberatkan pemeluknya, dan kewajiban haji hanya berlaku bila situasi memungkinkan secara aman dan damai.
4. memiliki waktu dan kesempatan
selain dana dan kesehatan, waktu juga menjadi faktor penting. jika seseorang memiliki dana namun terikat dengan tanggung jawab tertentu yang tidak bisa ditinggalkan, seperti merawat orang tua yang sakit parah dan tidak ada pengganti yang layak, maka ia tidak tergolong mampu. 
begitu juga jika seseorang mendapatkan undangan berangkat haji namun visanya tertunda atau kuota habis. maka, ia belum wajib secara hukum.
seseorang harus memiliki waktu yang cukup. karena ibadah haji memiliki batas waktu tertentu. 
5. dewasa dan berakal
seseorang baru diwajibkan berhaji jika ia telah baligh dan berakal sehat. anak kecil yang berhaji tidak terkena kewajiban, meskipun secara hukum hajinya sah dan bernilai ibadah. namun, saat ia dewasa dan mampu, ia tetap berkewajiban menunaikan haji lagi.
kriteria kemampuan dalam berhaji bukan hanya sekadar memiliki uang. islam memandang kemampuan dari sisi fisik, finansial, waktu, keamanan, dan tanggung jawab sosial.
dengan memahami itu, umat islam dapat menilai diri secara jujur apakah mereka telah memenuhi syarat untuk berhaji. 
dan bagi yang belum mampu, niat tulus dan doa yang ikhlas adalah langkah awal menuju kesempatan untuk menunaikan ibadah mulia itu di masa depan. (*)